En América, la Edad del Alma Desilusionada comienza en la generación de 1898.
En Argentina, la primera generación de la edad Racionalista, es la de 1761. Existió posiblemente unidad generacional en la de 1748 (?) que fue tal vez, la que actuó luego en el «Telégrafo Mercantil». Lavardéne y Funes, este, (escolástico educado en córdoba) en 1813 presenta plan de estudios para la Universidad. Luego es partidario de Saavedra y colaborador de Rivadavia en sus reformas eclesiásticas.
En el Telégrafo Mercantil (fundado en 1801) colaboran: Castelli, Belgrano, Saavedra. También actúan en la primera Invasión Inglesa (1806). En la Segunda Invasión se funda el periódico inglés «La Estrella del Sur», que propaga la Libertad de comercio y culto. Vieytes fundará el «Semanario de Agricultura» en 1802 y Belgrano el Correo de Comercio 1810.
En Hispanoamérica se producen los siguientes acontecimientos: 1742 Indios Chunchunos en Perú – 1748 indios y esclavos negros en Cauta (Perú) – 1780-83 Tupac Amarú (Perú) – 1781 en Nueva Granada los «Comuneros» – 1791 negros y mestizos de Venezuela – 1777 y 79 indios mexicanos – 1781 quema del cuadro de Carlos III en el Virreynato del Río de la Plata. Belgrano vuelve de España en el 1794; escribe a favor del intercambio, es publicista de la revolución y recomienda la introducción de la princesa incaica al gobierno – Saturnino Rodríguez Peña, actúa en Brasil par imponer a la princesa Carlota en el gobierno de Buenos Aires – Las generaciones del 63 y 78 actúan en lucha: Primera Junta- Primer Triunvirato (1811) – Segundo Triunvirato (1812)- Asamblea del año 13 – Directorio (1814) – la oposición política en la conducción de Saavedra y Moreno.
Generación de 1778 : Moreno estudia en Charcas: en 1802
«Disertación jurídica sobre el servicio personal de los indios en general», critica la doctrina de los «siervos de natura», que en 1809 es propuesto contra Liniers, en 1809 representa a labradores y hacendados, funda «La Gaceta» y la Biblioteca de Buenos Aires, traduce y prolonga el «Contrato Social».
La generación actúa plenamente en el congreso de Tucumán – Vicente López, poeta de la revolución – en el Directorio (1814) fue Director Supremo Posadas, de la generación del 63 – en el Congreso de Tucumán el Director es Pueyrredón de la generación del 78 y su gente de impone – Rivadavia sube al poder en el 1826 – O’Higgins , San Martín en Argentina y Bolívar representan la acción emancipadora. San Martín lleva exactamente 15 años a Rosas, que va a iniciar la época llamada «bárbara». Las masas van a cobrar preponderancia en el Gobierno Federal y se va a iniciar el «caudillismo».
Generación de 1793:
Aparecen los caudillos: López, Lamadrid-Quiroga (nace el mismo año que rosas) – Rosas gobierna de 1829 a 1852. Se organiza el rito: «misas rojas», «gaucho federal», «facón», «degüello» son los elementos- se destacan: Mariquita Thompson: Remedios Escalada: Encarnación Ezcurra- El país eminentemente agrícola ganadero es asaltado por la «gente de campo» – Auge religioso; ingreso al país de órdenes eclesiásticas. Las masas cobran importancia – La generación siguiente (1808) llamará a esta época «bárbara».
Generación de 1808:
Generación de «Los jóvenes argentinos» y de la «Asociación de Mayo» – época de la «civilización» – Se empieza a hacer historia: Gutiérrez «bosquejo biográfico del general San Martín»: López «Historia» en diez volúmenes», es el primero en el país que escribe sobre historia universal: Varela «Historia Argentina». Urquiza tumba a Rosas y promulga la Constitución Nacional (1853) – Alberdi funda el periódico «La moda», escribe «Las bases» que influyen en la C.N., se decía discípulo de Spencer – En el salón de Marcos Sastre se abre «el salón literario» y se inicia el filisteísmo argentino: Echeverría en 1839 «Código o declaración de principios de la nueva generación», Echeverría; Gutiérrez; Alberdi; López. Muchos de ellos viajan al exterior y reciben el mote de «afrancesados» – Sarmiento escribe en 1845 «Facundo»; en 49 «Recuerdos de Provincia». Da importancia a la raza, escribe «Conflictos y armonía de las razas en América»; abre las puertas a la inmigración italiana. Partidario de la «educación popular» sube al poder en 1863 (Alsina vicepresidente); en pugna con el «gaucho» de Rosas; la historia de el país oscila entre «civilización y barbarie».
Generación de 1823:
Mitre escribe historia de San Martín, de Belgrano, etc., en 1855 – Mármol difunde «Amalia».
Generación de 1838:
Reivindicación del «gaucho» (poesía gauchesca). Fernández y Estanislao del Campo nacen el mismo año (Martín Fierro-Fausto). Avellaneda logra prestigio con su oratoria y sube la poder a los 37 años (1874)-Alem nace en el filo de la generación (funda la U.C.R., partido de masas y caudillo) – Mitre provoca una revolución y el país se agita – Estrada representa la filosofía de la historia: «al lado de la libertad está la riqueza, fuente de poder de las naciones». Escribe: «Política liberal bajo la tiranía de Rosas» – Entran en acción nuevamente las masas. El hombre de acción aparece en el horizonte preparando una nueva época bárbara que va a entrar en escena cuando la generación del 53 tome el poder – Se piensa nuevamente en Rosas y las multitudes.
Generación de 1853:
Fray Mocho funda «Caras y caretas» – (F) Ramos Mejía escribe: «Historia de la evolución argentina» – (J) Ramos Mejía escribe: «Rosas y su tiempo» en 1907; Luego: «Las multitudes argentinas» «…las multitudes han jugado un gran papel en la historia argentina, incluso en la revolución de Mayo…Rosas encarna al hombre de las multitudes». Hay (según él) dos multitudes : la decrépita de al ciudad y la bárbara rural – Sáenz Peña da en 1912 la ley electoral, de gran repercusión (el voto secreto y la autoridad del «pueblo» para decidir los destinos nacionales). Votan en Bs. As. (1912) 100.000 ciudadanos triunfando los radicales y conquistando la minoría los socialistas – En 1916 sube Yrigoyen (votado por 400.000 electores en todo el país – Argentina es neutral en la guerra: Uruguay y Brasil se adhieren a Francia – Problemas legislativos entre capital y trabajo; reserva el Estado para sí la explotación de petróleo – 1918 reforma universitaria (autonomía universitaria) – La crisis mundial de 1929 repercute en Argentina, se atribuye a Yrigoyen (2° presidencia) – La «barbarie» en el interior (Lencinas-Cantoni) – «Semana trágica de Bs.As. – incendio de campos; movimientos anarquistas: intervención de las provincias; revolución (Sept. 1930) – funerales de Yrigoyen – convulsión de masas.
Generación de 1868:
Justo: médico-sociólogo funda el «P.Socialista» escribe: «La teoría científica de la historia y la política argentina». En el 22 se suicida Roldá;: en el 38 Lugones y en el 39 L. de la Torre; en 1935 muere Gardel y hay una ola de suicidios: A. Storni se suicida en el 38 – El nicarag. Darío inicia la corriente «modernista» y ésta generación y los coetáneos de Hispanoamérica responden simultáneamente; muchos poetas y escritores extranjeros llegan al país por cargos en embajadas y colaboran en periódicos como «La Nación» – Uriburu tumba a Yrigoyen en 1930 y se suceden los presidentes hasta el 4 de junio de 1943.
Generación de 1883:
Ingenieros: médico-sociólogo «El hombre mediocre» hacia 1890, (aparece el positivismo, el neutralismo, el biologismo, con escaramuzas de materialismo dialéctico). El filiteísmo de «élite» invade todo, las masas se agitan, se prepara la segunda guerra mundial, la gente «sabe lo que pasa en el mundo». El bolchevismo en el 17 se ha apoderado de Rusia, pocos años después el fascismo y el nacional-socialismo un Italia y Alemania. Las gentes de los suburbios dan aumento al «malevaje». El «rango» se manifiesta con fuerza. El «taita» y el «compadre». La «patota» es un fenómeno posterior. El «fobal» toma fuerza y el juego en hipódromos y casinos se intensifica. La época del «porteño satisfecho» surge. Argentina comienza a industrializarse y la capital aumenta en población a grandes pasos – La radio, el cinematógrafo y las fuerzas de la propaganda van a hacer impacto sobre esta generación cuando está en el poder, de modo que el «cambio de mundo» lo va a recibir la generación siguiente (98) que la generación europea de 1887 (la crítica) y la americana de 1898 (vale decir: «retrasada» en unos diez años). Hasta la generación de 1945 se va a explicar la imitación argentina en Europa como desequilibrio o retraso generacional. Con la unificación de las generaciones por medio de la técnica, en América se despierta un nuevo sentimiento.
Generación de 1898:
Esta generación recibe directamente «el cambio del mundo» – Aguafuertes porteños de Arlt-Evaristo Carriego- Historia del tango de Borges – la década 35-45 se ve la transformación de las masas, pero lo que es más grave, el hombre-masa se ha impuesto. Soplan nuevos vientos. Perón va a Italia durante el fascismo, toma el poder poco después de la revolución del 43 y con algunas oscilaciones se encarama finalmente en 1946. Ha creado la C.G.T. y el sindicalismo pulula, las dos generaciones siguientes van a moverse «agremiadas» – El «filisteo» y el «bárbaro» se articulan, el mundo es del hombre-masa – Las generaciones del 13 y 28 actúan en la «barbarie del especialismo», se ha puesto la fe en la técnica – Disminuye le prestigio de las Ciencias del Espíritu. Comienza a prestigiarse toda Ciencia de la Naturaleza y el hombre clave, «hombre de negocios», reparte su prestigio con la antítesis: el obrero. Desplazados varios años con respecto a Europa y sin el problema de la catastrófica disminución de las dos generaciones de las guerras mundiales, en América «no se sabe que pasa» Aparecen dictaduras del mismo corte en casi toda Hispanoamérica y las nuevas generaciones hablan de «unión latinoamericana» y unión «obrero-estudiantil». En las generaciones del 13 y 28 el malestar se acentúa y «el desierto crece». La delincuencia juvenil y el desencuentro de padres e hijos es tema de los filisteos.-
Fuente: Instituto Humanista de Pronosticación Sistémica
Autor: Instituto hps
